您好,欢迎来到今网书画院 手机版

[江苏扬州]安定书院珍闻轶事

发表于 2019-01-02 09:00:11

安定书院珍闻轶事

《扬州史志》 2008年第二期

编者按:历代扬州崇尚教育,文化积淀深厚,自南宋至清末,扬州城内曾设有州学、府学、县学、书院、社学等兴教场所。特别是清代汉学大兴之时,扬州先后创办有安定、梅花、广陵等书院以及仪董学堂等。昔日“双东”街区一带,不仅店铺林立、商旅盛旺,而且书院众多、桃李芬芳。本刊曾于1990年、1991年、1992年分别载文介绍了仪董学堂、梅花书院等书院的历史状况,本期再刊出《安定书院珍闻轶事》一文,以飧读者。

安定书院是扬州的一所古老的书院,同治间位于东关街疏理道。它初建于清康熙元年(1662年),在扬州旧城三元坊附近,即今文昌中路文昌楼之东南,直到工人文化宫处。书院建筑时,适逢监察御使胡文学来扬州廵视两淮盐政,他将胡瑗木主置书院堂内,并为书院题写“安定”院额,其意在纪念宋代大儒胡瑗。胡瑗(993-1059年),字翼之,宋泰州海陵(今泰县)人,系我国古代杰出的教育家、思想家,因世居陕西路安定堡,学者咸称他“安定先生”。康熙四十四年(1705年)清帝南廵时曾驾临安定书院,并赐“经术造士”匾额,这给了安定书院很高的荣誉。书院后圮。

雍正十一年(1733年)盐运使高斌、尹会一先后重建,尹会一并增置学舍,扩大规模。此后他又将梅花书院生员合并于安定书院,使生员达一百二十人。

乾隆五十九年(1794年)盐运使曾燠增修学舍,重定规条,于生徒中录其优秀者,仿照宋代上舍之例增膏火。起初专课生监,同治后童生亦可入院读书受课。生徒学额初以六十人,后增至数百人,可见当时规模之大。咸丰间书院毁于战火。

同治间署盐运使李宗羲、盐运使丁日昌二人均对安定、梅花二书院甚为关心。同治四年(1865年),李宗羲上书曾国藩,议请将原盐政提供军务的每月一千余两资金作为恢复书院的费用,先开童生课。同治五年(1866年),梅花书院正式恢复后,丁日昌又上议将孝廉堂附入梅花书院,并对其课程等内部设置作了革新。同治七年(1868年),为了恢复安定书院,丁日昌将梅花书院迁至左卫街(今广陵路),原东关街疏理道口改建安定书院。光绪二十八年(1902年)安定书院改为安定校士馆。

安定书院的掌院王步青(1672-1751年),雍正元年进士,尝官翰林,精于时艺。任掌院时,淮盐巨商江春师事之。陈祖范,字亦韩,号见复,雍正癸卯进士,有贵官敬爱之,欲一见,陈祖范避而不见,作诗云:“平生不满昌黎处,三上河东宰相书。”时人对其高风亮节甚为崇敬。在安定书院任掌院期间,与马曰琯、马曰璐兄弟常诗文唱和。杭世骏(1696-1773年)字大宗,号堇浦,晚号秦亭老民。浙江仁和人。 乾隆三十一年(1766年),主讲于安定书院。一生嗜学,博览群书,经学、史学,均有造诣,尤其工诗文,著有《道古堂诗文集》。赵翼(1729-1814年)字云松,号瓯北,乾隆二十六年(1761年)一甲三名进士。曾主扬州安定书院,与袁枚、蒋士铨共称“江左三大家”。蒋士铨(1725-1875年)字心余,号清容。江西铅山人。江苏阳湖人。乾隆二十二年(1757年)进士,改庶吉士。工诗文、精戏曲,著有《忠雅堂集》及杂剧、传奇十八种。主安定书院,受学者多为通儒。在扬州时,与扬州学者广为交游。吴鼒(1755—1821年)字山尊,安徽全椒人,嘉庆四年(1799年)进士,入翰林院,升侍讲学士。后任教于扬州安定书院、梅花书院。在扬州期间与著名学者顾广圻、孙星衍有很深的友谊,同时,他很重视收集扬州文献,曾藏马曰琯、马曰璐的《小玲珑山馆图卷》。吴锡麒(1764-1818年)字圣征,号谷人,浙江钱塘人。乾隆四十年(1775年)进士。嘉庆间在扬州主安定、梅花、乐仪书院。

在乾、嘉时期,安定书院与梅花书院互用学师,这使得人才得以交流,影响得以扩大。如吴珏,本在安定书院,后出任梅花书院掌院。互用的学师还有:金兆燕、顾惇量、夏宾、李保泰、夏宾、范鉴、王嵩伯、俞升潜等。

来安定、梅花二书院求学后成名的有:

洪亮吉(1746-1809年)本名礼吉,字稚存,常州武进人。庚戌榜眼,任编修。尝肄业于安定书院,博通经史,精于地理之学。诗与黄景仁齐名,号“洪黄”;学与孙星衍齐名,号“孙洪”。著有《三国疆域志》、《乾隆府州县志》、《卷施阁诗文集》。洪亮吉受聘于额勒布赴梅花书院任掌院,有诗《初至梅花书院》写得时极好:“横舍东西竹柏林,暂停行笈事批寻。二分明月三生梦,万树梅花一客吟。阅事更须坚晚节,传经先已负初心。枕流漱石吾岂敢?且与同堂惜寸阴。”孙星衍(1753-1818年)字季逑,号渊如,常州武进人。乾隆五十二年(1787年)榜眼,任职刑部。幼即好学,《文选》能全诵之。尝入毕沅幕,助毕沅校定其著。嘉庆六年(1810年),阮元聘孙星衍主诂经精舍。其时,他以经史疑义课士,嘉庆十九年(1814年),孙星衍应鹾政阿克当阿之聘来到扬州,为其校刊《全唐文》。在扬州,孙星衍与顾广圻、梅曾亮等人诗文唱和甚多。袁枚尝称星衍道:“天下清才多,奇才少。渊如,天下奇才也!”段玉裁(1735-1815年)字若膺,一字懋堂,镇江金坛人。乾隆庚辰举人,官玉屏知县。受业于戴东原,与御史王念孙齐名。著《六书音均表》、《古文尚书考证》、《许氏说文读》。弟玉成,丙午举人,亦为训治诂之学,受知于李因培,肄业安定书院,同学称为“二段”。裴之仙,镇江丹徒人。善属文,以举人肄业安定书院。康熙甲戌会试之仙高中。杨伦字西禾,常州阳湖人。进士。工诗,著《杜学指南》行于世,他的《杜诗镜铨》是研究杜甫诗歌的重要著作。

扬州的书院对于扬州的教育事业的贡献远远超过府学、县学。我们从以上掌院、学师、生徒中就可知道扬州书院在繁荣教育事业中所作的巨大贡献。

扬州书院在推动扬州学派形成与发展上起了很大作用。乾、嘉时期,书院还从外地延师来扬州讲学。著名乾嘉学派的皖派代表人物戴震即曾来扬州安定书院讲学。作为学术交流的场所———书院推动了学术交流,扬州书院的诸生中有不少学有成就者,后来他们都成为扬州学派的中坚力量,这里且举数例。汪中(1745-1795年)字容甫,江都人。丁酉拔贡生。善属文,涉猎子史百家,精于金石之学。著《述学》内外二篇,又著《广陵通典》、《春秋后传》若干卷。汪中曾肄业于安定书院。汪中的藏书亦数万卷。他的学问渊博,于版本目录亦极精通,曾在文澜阁校书。焦循(1763-1820年)字理堂,江苏甘泉人。他曾经说:“余己亥庚子间始学经,敬读钦定《诗经汇纂》,知汉唐经师之说,时欲购《十三经注疏》观之……时肄业安定书院中,宿学舍夜秉烛阅之……”于此可知,其学实乃奠基于安定书院。王念孙(1744-1832年)字怀祖,一字石渠,高邮尚书之子。进士,官吏科给事中。深于声音训诂之学,海内宗之。其学不蹈于虚,不拘于实,能发戴、惠之所未及,著《广雅疏证》。子引之,字伯申,传父学。宋锦初字守端,高邮人。官五河县教谕。善属文,著《韩诗考证》四卷。刘台拱,字端临,宝应人。辛卯举人,官丹徒教谕。与李惇、汪中友善。为汉儒之学,精于三礼。秦黉,字西岩,一字序堂,自号石研斋主人。其子秦恩复是杰出的藏书家。恩复,字敦夫,好读书,藏书数万卷,尤精校勘,曾延请著名学者顾广圻一同研究。搜集古本,刻书校勘精良,为世人所珍,时人誉为“秦板”。任大椿(1738-1789年)字子田,兴化人,进士,官御史,诏修《四库全书》,充纂修官。于学无所不窥,著有《字林考逸》等。再如凌曙、薛传均、刘文淇,他们是梅花书院杰出的生徒。凌曙(1775-1829年)字晓楼,江苏江都人。曾为阮元校辑《经郛》,尽见魏晋以来春秋之说。治公羊学,皆得其精要。薛传均,字子韵,肄业梅花书院,曾与刘文淇、包世荣等五人相约,各聚书五、七千卷,互相借阅,共同切磋。由是群书得以博览精《十三经注疏》、《资治通鉴》等。刘文淇(1789-1854年)字孟瞻,舅父凌曙爱其颖悟,亲授其学,治《左传》,一尊汉儒经说,这是典型的吴派作风。

关键词: 书院 轶事

依据《信息网络传播权保护条例》第二十二条之规定,即“避风港原则”,本站所有文章及内容系第三方作者上传,如有侵权行为请及时联系删除,本站不对内容传播行为承担赔偿责任。

热门资讯